
Durante i nostri vagabondaggi giovanili, inoltrandoci tra le eriche e i pungitopo tra la Suia e il rio Riva, scoprimmo un posto misterioso.

Con grandi terrazzamenti, da secoli abbandonati, dove grandi alberi di lecci, avevano affondato le loro radici.
Nessuno guardando da San Duno’ un bosco così fitto, può pensare che cosa nasconda.
Questo posto negli anni 70 diventò luogo di passatempi e di avventure di noi ragazzi.
Ma altri ragazzi erano stati qui, molto tempo prima e non per giocare.
La storia che segue è scritta in zenagliano, la lingua parlata da chi madrelingua zeneise, era scolaro delle regie scuole.
Ho cercato, con una verosimile narrazione, di raccontare una vicenda di tanti anni fa, buona lettura!
I Baggetti in ta Buttiggia.
Dal diario di un’alunno, di molti anni fa.
La maestra ci ha dato da scrivere, in bela mano, le vacanse di questa estate.
Io questa estate ci andavo con il mio papà, che faceva i risso’ de prie e le muagge delle mascee, di là da S.Duno’
La mattina ci portavo i panetti, che mi preparava sempre la bitega du Pasciu e il bottiggione del vino che mi toccava empi’ colla cantabrina dalla damigiana.
Visto che sono stato promosso mi hanno regalato lo spallone nuovo, che ma cucito la mia mamma, per camallare le corbe, che io però ci metto i panetti e il vino da portare a papà e al barba, che travaggiano con le prie e la tera.
Poi con la mia corbetta, camallo i tocchi sciappati, da mettere derè alle miagge, che cusci l’equa quando ciove a sciorte ben.
Mio barba, mi ha mostrato, come vedde e mette e prie in ta mascea e duvve gan a ven-a, pe scia’pparle cun a picchetta e poi dagghe i corpi cun a massetta per mettila ben a posto.
Sensa che nesciun me l’ha ditu, mi sono messo a camallare le prie, dalla cava du simiteu vegio, fino qua e i ommi alua, mi dicevano dove scarigole e mi divan “bravu figgiou” e mi eu cuntentu de do na man.
Dumeniga, sono sgrogiato e mi è cheita la corbetta e tutte le prie si sono inversate, mio papà mi ha fatto un braggiù e mi ha dato un casu in tu cu, cuscì devo imparare a non inversare più le corbe.
La sera mi faceva male un pè, ma non ce l’ho detto, perchè poi mi braggiavano e mi davan de botte e di stare più attento.
Mio barba, mi vo ben e alua ghe vagu sempre derè a camallare le prie e l’aggiutto tanto con il sappino, a runsare la terra.

Quandu la campanna di S.Duno’ suona messogiorno, me so Teresin a se rampiga fino qua, per purtone da mangiare e a me disce sempre, “ma cumme ti te spurcò e ti spussi cumme na crava!”
Alua mi fassu a pegua, tantu ben che tutti rian, anche me so a rie, che io ci voglio bene, anche se me piggia in giu.
Fa tantu cadu e alua i ommi posan un po’ e osse sutta au figu.
Cun me so andemmu in tu rian da Riva, a a serco’ i baggetti.
Poi quandu u l’è dui botti me so a va via, cun i baggetti in te na buttiggia che poi andava a inversarla nel Lagoscuu che così i baggetti campano.
E mi invece, restu ancun in tu briccu a travaggio’ fin che ghe da lusce.
U baccan, u l’arrive sempre u giurnu doppu dumeniga, u parlà cun me papà e u barba e misua de quanti palmi sono le miagge fatte e ci da e palanche, che tutte le volte me papà u mugugna che sono poche e u disce au baccan “cosa ghe daggu da mangiare a sti figgio’?”
U baccan mi ha guardato e ghe disce “dagghe de prie da susso!’”.
Mio barba alua non ci ha più veduto ci a detto che è un “stondaio e che ci inversava tutte le mascee”.
U baccan alua se missu a rie e u ma tio’ na palanca, ma io non lo mica presa, alua lui mi ha detto, “prendila è la tua”.
Ma mi go missu un pe in simma e l ‘ho sutterò.
U baccan mi ha dettu “sei come tuo padre mugugnate sempre ma siete solo dei poveri cristi gnoranti con la fame nelle ossa!”.
A palanca poi lo l’ho deta au me papà che mi ha dato un pattone perché il baccan, ghea restato male che ho sotterato la palanca, e che poi finisce che lo licensia.
Chi non ci aveva la fame in te osse u lea u preve che vegniva a benedettere le fasce ogni meise e faceva solo quattro fasce perchè aveva tanta pancia che ci aveva lo scioppone e benedisceva, con l’acqua.
Mio papà ci dava due palanche perché cusci le fasce restavan in pè.

Che una votta, non ce ne avevano dato e u giorno doppu ci hanno trovato una fascia inversata e che mio barba, era andato in ta giescia de S.Duno’ e ci ha preso il campanaro per il collo, che quasi lo stranguiova.
E alua, aua u preve non benedisceiva ciù e prie, ma sulu i cristien, che mio barba non vuole, perché dice che porta male e faremo la fine delle mascee che deruano.
Questa è stata una bella estate, abbiamo fatto tante mascee che mio papa’ mi dice di non scrive ciu’ ninte, perché a scoa nu serve pe’ fo e mascee.
foto Archivio Storico Varagine
